fredag 12. november 2010

Oi Hapro fitte.

Hører du dårlig?

Jeg ser ikke på pornografi.

Det vil si samleie mellom to mennesker.
Det interesserer meg ikke, av den grunnen at jeg lever i sølibat.
Om jeg hadde hatt noen interesse av dette i samvær med en pornointeressert kvinne er tvilsomt.

Jeg regner med at st Theresa av Avila er enig med meg så langt.
Men jeg tror også at hun vil avfeie min lille kinkige vri med transeksualitet som en slags nesten interesse.
Av den grunnen at hun bor i Spania.

Hun ser over til Afrika.
Og spør Jess Franco om han kan gjøre noe kreativt ut av Ajita Wilson.

Ajita er en transsexuell, men kjønnsoperert til kvinne.
Det er målet for menn som ønsker å bli kvinner, men stort sett ikke en fantasi for menn.
Det merkelige med Ajita er at hun fungerer i en vanlig pornofilm, i en typisk Franco-film, inkludert Sadomania som et Kvinnefengsel-mesterverk.

Det finnes en religiøs årsak til Ajitas posisjon.

Beatrices tvungne nedtrapping fra Himmelen.


Hun befinner seg i dette skjemaet i Skjærsilden som Eiffel, Liberty og Big Ben er i forhold til en amerikansk idyllisk virkelighet.

Mens verden forøvrig er Helvete.

Brake onto the other side.

Statue Of Liberty kan sees som st Theresa av Avila.
Og St Therese av Liseux i Frankrike dukker opp like før Dorothy i Usa.
Som igjen betyr at Statuetten var avslørt og dermed et mulig mål for angrep.

Men adskillig værre eller bedre er det at den hadde fått sin virkning.
Eiffeltårnet hadde frembrakt et religiøst geni.
St Therese Martin.

Og hun må derfor sees som moren til Dorothy.
Men Dorothy er ikke interessant annet enn som en intuitiv og ekstatisk kristendom, uten ankerfeste i noe.
Dorothy finner heller ikke noen tilknytning til tradisjonell kristendom.
Den spanske nonnens jordnærhet er ikke mulig å skjønne for henne.

Kun sammen med Don Quijote er hun interessant.

Knullet du ei bikkje, tipp-tipp-tipp oldemor?

Wizard Of Oz

Beklager, men hva i helvete har denne filmen med nazismen å gjøre?

Jew die, gar Land.

Som argumentasjon mot hva?
Carter Family som støtte til filmindustrien.
Men konkret dreier dette seg om Voluspa.
Hvis Dorothy L Sayers fikk sine visjoner om Jesus ved å knulle en hund.

torsdag 11. november 2010

Gunvor Hofmo.

Hun har skrevet en novelle om ondskapens problem.
Og hun har kommet på sporet av noe, men det utvikler seg raskt til fjas.
Og spøk.
Og spill.

Men Gunvor, i rollen som dommer, prøver ganske febrilsk å komme fram til noe, det dreier seg om to venninner.

Jeg tipper den ene er min navnebror Oles kone.

Calling.