Tilgivelse.

Pistis Sophia ber om tilgivelse i det 57 kapittelet, som dermed er i forbindelse med kannibalisme.
Anger, generelt, i de andre kapitlene kan delvis forklares med det å bidra til kristendommens skapelse, og ende i et romersk fangehull.

Spørsmålet er hvordan det kan forklares.
Ting kan tyde på at hun ble brukt i en gresk tradisjon.
Apollon ble forkastet, noe alle som leser de greske tekstene idag forstår.
De fant heller en ekte penis å hylle med.
Hun ble en sannsiger, men uten de rollene hun hadde hatt i forbindelse med Salome, eller overfor Egypt.

Men hun må dermed ha møtt seg selv.
På poenget Andreas.
Det kan bety en russisk pave, eller at hun var underlagt en russisk kvinne, en Andrea.

Oppvåkningen om at hun plutselig befant seg i det 13 aeon, noe hun for lengst hadde glemt eller forsvunnet fra, kan bety at Pistis Sophia var russiske utlånte kvinner, brukt i Bulgaria i forbindelse med Egypt.

Hun møtte seg selv, men via en sannsiger posisjon, hvor hun virkeliggjør immanente tendenser hos mennesker.
Det kan være en forklaring av de ekstremt ekle pavene som blir beskrevet, men de ble ganske sikkert med hnne til aztekerne, som blir beskrevet i Mexicos Guder.
Men selve flyttingen av vannviddet til aztekerne handler dermed delvis om en avstandstagen.
Men også en aha opplevelse hos romerne som hadde kapret Delphi fra grekerne, eller var i samarbeid med dem.

Grunnen til Kree'enes overlevesle kan henge sammen med det.

Men Pisits Sophia kan dermed ha blitt virkeliggjort i møte med mayaene i Mexico, og dermed samtidig knyttet til India, noe Blue Bloodbath av Sonny Vincent tyder på er en virkelig tilstand også i Usa, og Norge.
pisits Sophia kan sies å ha møtt seg selv som sannsiger, via en sykelighet hos det russiske, og sammen med aztekerne.

Det sykelige vises med aztekernes guder.
Tlaloc kan ha vært en same.
Quetzacoatl kan bortsett fras negeren ha klare forbindelser med samene.
Men værre er det at tilranede samer fra Nordnorge må ha skjedd.
Og fysisk lemlestelse, kutting av ben blir beskrevet.
Og i Skjold Sangen, antagelig en sametromme, vies også et symbolsk giftemål med en ung kvinne.
Samen som far kan ha blitt tvunget til å gifte seg med sin datter Mayaen.

Det gjenspeiler seg i skulpturene av rødhuder i aztekertempel som opplagt synliggjorde at mayaene måtte spise dritt der.

Pistis Sophia som etterkommer av en gresk tradisjon, romersk, indisk, aztekisk, europeisk, etc, kan bety at russerne blir nødt til å bekjenne et farskap, for å få en slutt på vannviddet.